Церковь есть тайна, но также и таинство. Будучи «совокупным местом таинств христианских», она в то же время сама есть великое таинство, которым держатся и которым животворятся все прочие таинства. Она — таинство Иисуса Христа на земле, подобно тому, как для нас Сам Христос, в своем человечестве, есть таинство Бога.
Книга Деяний Апостолов, повествующая о первых временах Церкви, от начала до конца посвящена проповеди Иисуса Христа. Она начинается словами воскресшего Господа, обращенными к ученикам: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли»,— а завершается описанием Павла, «проповедующего Царствие Божие и учащего о Господе Иисусе Христе». В Иерусалиме апостолы «всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Изгнанные из священного города первые христиане «рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово». Диакон Филипп, встретив по дороге из Иерусалима в Газу благочестивого человека, который читал пророка Исайю, не понимая написанного, разъяснил ему текст пророка и «благовествовал ему об Иисусе». Братья Киприяне и Киринейцы, придя в Антиохию, первым делом поспешили благовествовать Господа Иисуса. В Фессалониках Павел и Сила тотчас отправились проповедовать в Синагогу... Апостол Павел писал Коринфянам: «Мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа нашего; а мы — рабы ваши для Иисуса». Вся нарождавшаяся Церковь действовала и говорила «во имя Иисуса Христа». Она делала то же, что ангелы в рождественскую ночь,— возвещала «всем людям» великую радость: ибо, говорила она, Спаситель родился вам, и Спаситель этот — Христос Господь.
