Размышления кардинала

Духовная пища

Получая духовную пищу из Писания, которое всегда останется «душою истинного богословия», церковный человек осознает, что полное доверие авторитету Церкви не избавляет его от необходимости установления и сохранения глубокой связи с церковным Преданием. Не к этому ли постоянно призывает сама высшая духовная власть Церкви? Плоды этой связи неизмеримо богаче плодов научного исследования и имеют иную природу. Христианин знает, что ему никогда не достичь по-настоящему высокого уровня церковной культуры без любовного и бескорыстного ученичества у тех, кого он вправе называть «классиками» своей веры. Он ищет не столько общества «великих умов», сколько «подлинно духовных людей». Тем самым он старается стать как можно ближе к тем, кто до него составлял Церковь, молился Христу, жил, работал, мыслил, страдал за Христа. Эти люди становятся его духовными родителями. В общении с ними он приобретает нечто от католического «этоса», который не может быть заменен ни наукой, ни даже ортодоксией. И как понятно ему становится воодушевление Ньюмана, который, еще англиканином, открыл настоящую Церковь в «Церкви Отцов» и через платоновское припоминание, или, скорее, озарением Духа Святого узнал в ней свою Мать!