Весьма примечательно, что сомнения, которые испытывают иные верующие по поводу Церкви, часто относятся и к Деве Марии. Точнее, критические замечания эпохи Реформации по поводу католической идеи Церкви распространяются также и на католический культ Марии.
Оставив в стороне оценочные суждения, высказанные Бартом, мы в целом можем принять его выводы. Вера католиков в Святую Деву соединяет исключительный пример Ее жизни с доктриной участия человечества в Искуплении, представляя ее как синтез или источник учения о Церкви. Таким образом, обе эти доктрины должны быть либо приняты, либо отвергнуты вместе. Неудивительно, что в ходе истории они всегда остаются связанными, и осмысление их в общественном сознании также часто проходит параллельно. Наше время дает новый пример этой связи. Однако, отмечая более или менее внешнее функциональное сходство этих идей, мы не отрицаем и более глубокого смысла их объединения. Связи Церкви с Девой Марией не просто тесны и многочисленны — они сущностны, они идут изнутри. Две тайны нашей веры не просто едины: о них сказано, что они составляют «одну и единственную тайну». Следует, по крайней мере, сказать, что они находятся в таком соотношении друг с другом, что одна освещает и проясняет другую, более того, для понимания одной из них необходимо знание о второй.
