Размышления кардинала

Чрез хаос с Церковью

Горе человечеству, чье неукротимое стремление заведомо обречено. «Многие тысячелетия через хаос рассеяния и собирания, потрясений и авантюр, общественного созидания и развала могучий инстинкт влечет его к некоему «общежитию», которое является отражением вовне некоторых черт смутно ощущаемого им в себе единства. Но ему никак не удается достичь этой цели из-за повсеместно действующих противных ей сил, самим же человечеством порождаемых и питаемых. Государства разрастаются, оставаясь закрытыми, смешиваются между собой только лишь для того, чтобы с большей силой столкнуться, и повсюду за их внешней сплоченностью царит душевная вражда». Противостояние иудеев язычникам — вот символ всех прочих противостояний! — Но пришел Искупитель и соделал из двух противников одно — свою Церковь. И вот он — тот Храм, который Он видимо воздвиг на камне Петра и где «рассеянных чад Божиих собрал», дабы им вместе славить Бога единого, Город, как замечательно сказано в псалме, «слитый в одно». Величественный голос раздается в нем, возвещая народам, что все они чада одного Отца. В нем обитает Дух Господа, и в Духе этом мы наконец обретаем «то внутреннее начало единства, к которому тщетно стремится мир», то начало, которое есть то же, что начало свободы, ибо благодаря ему каждый, отказавшись от самого себя, оказывается в согласии со всеми. Таким образом сближенные и примиренные, uno Spiritu signati (отмеченные единым Духом), мы уже не те, что были некогда, когда «не имели надежды и были безбожники в мире», но все вместе «имеем доступ к Отцу в одном Духе». Отныне мы пребываем в том едином гармоничном Теле, в котором становимся «один для другого члены», где каждый член способствует благу остальных. Меж нами — вышний Иерусалим, матерь наша, которая делает нас свободными и создает из нас «одно во Христе Иисусе».