Как же соблазняемся мы о Матери нашей, вместо того чтобы любить ее! Среди наших соблазнов есть весьма жестокие, но явные; есть и скрытые, но более коварные. Они существовали всегда, и нашему времени свойствены свои особенные соблазны.
Есть и иной соблазн, которому также подвержены не самые примитивные души. Из всех именно он — самый опасный.
Он возникает из констатации апостола Павла. «Посмотрите, братия,— писал апостол Коринфской общине,— не много у вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных!» И мудрые, и сильные, и благородные вполне могли прийти к Церкви, но мысль апостола не теряет от этого своей глубокой и универсальной истинности. Церковь, как и ее Учитель, предстает в глазах мира в образе раба. Она принимает «зрак раба» в этом мире. Ей не хватает не просто мудрости века сего в традиционном понимании, ей недостает, по крайней мере с внешней точки зрения, мудрости духа. Ее не назовешь академией мудрецов, но в еще меньшей степени она есть собрание возвышенных духом или сообщество сверхчеловеков, скорее наоборот. Хромые, калеки, убогие толпятся здесь, посредственность чувствует себя в ней как у себя дома и всем навязывает свои вкусы. Самые удивительные ее успехи лишь обличают эту особенность как в среднем уровне ее членов, так и в ткани ее повседневной жизни. Легче легкого показать это на конкретных примерах. В то же время трудно, а часто и совершенно невозможно смертному человеку, сколь бы глубокая перемена ни произошла в его мыслях, увидеть в этом факте исполнение спасительного Кенозиса и благодатный след «умаления Господа».
