Размышления кардинала

Церковь в мире

Вновь на нашем пути встает противоречие: мистическая Супруга, Церковь, чье сердце сокрыто, есть в то же самое время и некое видимое явление, стоящее в одном ряду с прочими феноменами этого мира. В таком качестве ее можно не признавать, но не замечать нельзя. Подобно прочим человеческим установлениям, она имеет свой наружный фасад. У нее есть свое «привременное обличье», подчас весьма громоздкое. У нее также есть свои канцелярии, свой свод законов, свои трибуналы. Нет, наша Церковь отнюдь не представляет собой чего-то «туманного и бесплотного»! Она — отнюдь не «воздушная сущность»! Будучи переживаемой в вере тайной, Церковь от этого не перестает реально присутствовать в мире сем. В нем она пребывает до скончания времен, в нем она повсюду оставляет отпечаток своего присутствия, в нем она отстаивает свои права. Повсеместно Церковь вплетается в ткань общества, изменяя тем самым ее текстуру. Называя себя «совершенным обществом», она до какой-то степени дублирует общество мирское, чем сдерживает или стремится сдержать его в определенных рамках. В связи с этим между ними неизбежно возникает соперничество, разгорается непрестанная борьба. И Церковь, и мирская власть сетуют на «притязания» противной стороны. «Нет ничего более шаткого, более непрочного, чем равновесие между ними». Даже когда люди и с той и с другой стороны искренне ищут согласия, крайне редко случается, чтобы два законодательства приходили в соответствие одно с другим. Едва удается урегулировать тот или иной конфликт, как немедленно возникают новые: в скрытом или откровенно яростном, нелепом или трагическом обличье.

¬ Исторические подтверждения

¬ Вопросы

¬ Красноречие Руссо

¬ Видение теоретиков

¬ Биологические проблемы

¬ Двойственность природы человека

¬ Принцип духовной свободы

¬ Деистический культ

¬ Снова о Руссо

¬ Церковь – сила сопровождающая

¬ Люди духа

¬ Константиново христианство